中经记者陈靖斌毕节报道

　　“我们以前是搞网箱养殖的。”

　　在金沙县后山镇，周永建讲起自己的变化，先从“转产上岸”说起。2020年前后，他离开原来的网箱养殖，借着政府补贴和当地旅游发展的机会，办起大塘餐饮店，又做起旅游公司。

　　一开始，他看见的是乌江边的船。

　　过去客船小，旅游产业起来后，他想着把船做大一点、做好一点。后来，红色美丽乡村建设推进，基础设施不断完善，到后山镇开展党史教育、研学团建的人多了起来，他的餐饮和旅游产业也跟着热了。

　　周永建算了一笔账：以前做餐饮和旅游，年收入“可能在二十来万元”；现在，按他的说法，年收入能达到“四十来万到五十万元左右”。原因说到底还是两个字——游客。

　　这家开在乌江边的餐饮店，是金沙县红色资源转化为村庄新业态的一个切口。

　　1935年3月底，中央红军四渡赤水后迅速南下转战金沙，在金沙沙土一带部署南渡乌江。南渡乌江成功后，红军跳出了几十万敌军组成的包围圈，继续西进、北上，完成遵义会议后的战略目标。

　　91年后，后山镇的乌江渡口不再只是历史现场。红军南渡乌江的故事、三大渡口遗址、红军主题步道、红色文化长廊，以及沿线餐饮、酒店、民宿、农特产品销售点，正在共同组成金沙县乡村发展的新线路。

　　渡口被串成线路

　　在后山镇幸福村，红色资源的变化，最先体现在“点”被连成了“线”。

　　幸福村驻村第一书记任克夫介绍，近年来，幸福村依托全国红色美丽村庄试点和全国文明村建设，深耕红色研学、红绿融合旅游。2023年以来，幸福村累计争取资金3300余万元，高标准完成红军南渡乌江三大渡口遗址修缮，并建设红军主题步道、红色文化长廊、红军长征历程主题雕塑等项目。

　　过去，渡口散在江岸和山水之间，需要讲解员把故事一处处带出来。如今，研学团队沿着红军主题步道走，渡口、雕塑、长廊和旧址之间有了连续的参观路线。

　　客流也随之变化。任克夫说，幸福村接待研学及休闲游客从原来的不到1万人次增至3万余人次，成为贵阳、遵义、毕节多地学校和机关的定点研学基地。

　　对一个山村来说，游客数量增长只是表层变化。更关键的是，村庄能不能把这批人接住。

　　幸福村为此补上基础设施。村里修建游客服务中心296.78平方米、广场1300平方米、草坪3700平方米，建成生态停车位36个，安装太阳能路灯300余盏，放置垃圾桶100个，还对村级污水进行集中处理，改造农房28户、7100平方米，新建田园花池400平方米。

　　停车、集散、讲解、休憩、用餐、住宿，这些看似普通的环节，决定了研学线路能不能从“一次参观”变成“完整行程”。

　　店开起来，产业跟上来

　　周永建的变化，正发生在这套接待体系之中。

　　红色研学团队来到后山镇，看完渡口、走过步道、听完南渡乌江的故事后，总要吃饭、休息，有的还会继续安排团建和周边游。周永建的大塘餐饮店和旅游公司，接住的就是这些需求。

　　与周永建同样变化的，还有幸福村的其他经营主体。

　　任克夫介绍，幸福村目前培育农家乐及餐馆9家、旅馆及民宿15家、农特产品销售点30个，逐步形成吃、住、学、游、购等配套。

　　这些业态不是凭空长出来的。它们依附于三大渡口修缮后的线路，也依附于持续进入村庄的研学团队。游客在旧址前听的是红军长征故事，走出旧址后，则进入餐饮、住宿、购物和农产品消费场景。

　　幸福村的产业也在往土地上延伸。村里整合特色资源，发展茶叶450亩、茶叶加工厂3家、高粱1100亩、柑橘1100亩、黄桃200亩，建成黑山羊养殖基地2个，养殖规模2000余只。红色旅游带动下，幸福村人均可支配收入从2024年的1.68万元增至2025年的2.16万元。

　　这意味着，后山镇的发展已经不只靠“看一处旧址”。渡口把人带来，步道让人行走，餐饮和民宿让人停留，农特产品和特色种养则把流量继续转化为村民收入。

　　周永建把这个变化说得直白：“主要是游客比较多。”

　　对金沙县来说，这句话背后的产业逻辑更复杂：游客增多，经营户才敢投入；经营户投入，村庄接待能力才会增强；接待能力增强，研学线路才有机会稳定下来。

　　老墙留下故事，社区接上产业

　　金沙县的另一条线索，在木孔镇信安社区。

　　这里有一面红军标语墙。信安社区老房子组村民刘德刚回忆，1998年家里整修房屋，原本准备把墙面改成窗子，仔细一看发现是红军写下的标语，最后没有改动，而是保存了下来。

　　一面差点被改成窗子的墙，后来成了信安社区红色记忆的一部分。

　　信安社区党总支副书记陶发祥介绍，2022年，信安社区被列入全国红色美丽村庄示范试点后，抓住这一契机发展红色旅游和配套产业。从2022年至今，中央、省、市、县累计投入1800余万元，围绕红色文化带动民宿8家、餐饮业2家，进一步提高群众收入。

　　在此之前，信安社区主要还是传统农业社区。陶发祥说，2022年以前，社区属于纯农业型社区，虽然有企业存在，但本地用工数量偏少。群众主要种玉米、辣椒、高粱等作物，产业基础较为单一。

　　红色美丽村庄建设给信安社区带来了新的组织方式。陶发祥介绍，社区围绕红色文化引进茶叶2200余亩，带动群众种植有机高粱1000余亩。到2025年，社区集体经济收入达到62万元，群众年人均收入达到1.6万余元；而2022年以前，社区集体收入只有几万元，人均收入约1万元。

　　老墙上的标语，证明红军曾经来到这里；今天的茶叶、高粱、民宿和餐饮，则说明这段红色记忆正在进入社区产业。

　　返乡的人看见机会

　　红色资源被重新组织后，最先改变的往往是一些普通人的选择。

　　蒋安建就是其中之一。

　　他曾在广东、浙江一带做工地，哪里有活就往哪里跑。工地收入并不稳定，有时一个月三四千元、四五千元。2021年前后，听说家乡发展红色旅游，在家门口也能找到生计，他便回到信安社区，把老房子改造成农家乐。

　　现在，他每天接待几十个人用餐，也常常听到红军长征故事。蒋安建说，家乡发展比过去好很多，周边邻居能在当地务工，茶叶等产业也围绕红色旅游发展，许多群众每个月都有机会找到相对固定的工作。

　　回乡后，蒋安建每月大致收入1万元，比过去多，也更稳定。对他而言，更重要的是生活方式变了：几个孩子读书需要接送，老人年纪大了，家里农活也要有人照看。过去在外务工，这些事很难兼顾；现在，他能留在家里，也能参与家乡发展。

　　金沙县的红色产业转化，不只体现在游客人数和村集体收入上，也体现在一个返乡者能否重新安排家庭生活上。

　　蒋安建从工地回到村里，周永建从网箱养殖转向餐饮和旅游公司。一个在信安社区接待参观红色旅游的人群，一个在后山镇接住党史教育和团建带来的需求。他们的经营规模不同、路径不同，但共同点是：红色研学和乡村旅游，让村庄重新出现了可以被普通人抓住的机会。

　　研学常态化以后

　　当红色研学变成常态，村庄变化并不只在经营账本里。

　　任克夫说，随着幸福村红色研学常态化开展，爱护红色遗址、宣讲红色故事、文明诚信待客，逐渐成为村民的自觉习惯。村里组建志愿服务队，主动为游客义务引领讲解、维护遗址环境。每逢清明和历史纪念日，党员群众自发到烈士陵园祭扫，崇尚英雄、邻里和睦的乡风逐渐形成。

　　这样的变化没有周永建的收入账本直观，也没有幸福村游客增长数据醒目，却决定着红色旅游能否走得更远。

　　如果村民只是站在一旁看游客进村，红色资源就容易停留在项目层面；当村民开始参与讲解、维护遗址、诚信待客，红色资源才能真正进入村庄日常。金沙县的探索，正是在这个层面上逐渐展开：把渡口、标语、烈士纪念设施、村庄产业和群众生活放进同一条发展线中。

　　傍晚再看乌江边，红军主题步道沿着江岸和村庄延伸。到这里的人，先听南渡乌江的历史，再走向餐饮店、民宿、农特产品销售点和村庄田地。

　　周永建仍在想着如何把旅游服务做得更好，蒋安建则把外出务工的生活收回到家门口。陶发祥看重的是信安社区民宿、餐饮、茶叶和高粱带来的社区增收，任克夫关心的则是幸福村三大渡口、研学线路和村庄接待能力怎样继续提升。

　　金沙县的红色资源，最终没有停在“看见历史”上。

　　它从南渡乌江的渡口出发，从一面被保存下来的红军标语墙延伸出来，穿过红军主题步道，也走进餐饮店、民宿、茶园、高粱地和村民的收入账本。乌江水向前流，岸边的村庄，也在这条研学线路上继续寻找新的产业和新的生活。